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宁夏语文高考模拟卷试题_语文模拟试卷二-必赢56net在线登录

来源:总结报告 发布时间:2019-10-08 15:10:23 点击:

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宁夏语文高考模拟卷试题 宁夏语文高考模拟卷试题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成l~3题。

古琴是汉民族最早的弹弦乐器,有文字可考的历史有四千余年,在孔 子时期就已盛行,是汉文化中的瑰宝。她以其历史久远,文献浩瀚、内涵丰富和 影响深远为世人所珍视。

根据文献记载,先秦时期,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐 外,一度盛兴于民间,深得人们喜爱,用以抒情咏怀。关于这一点,我们可以从 当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证,如《诗经·小雅·鹿鸣》:
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”,这说明古琴至少在春秋时期,便 是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。

唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种, 琴曲三千首,还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。遗存之丰硕堪为中 国乐器之最。

关于古琴的起源,有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌 南风”等说。作为追记的传说,可不必尽信,但既然传为先古圣贤所作,古琴理 所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。因此,其制作过程中的每一个环节,都 蕴含着特殊的意义。例如,古琴的形状以前宽后狭为标准,其实是象征尊卑的意 涵。《风俗通》中记载了:“琴长四尺五寸,法四时五行也;七弦者,法七星也, 大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。”说明了古琴最初的 尺寸象征四时五行,到后来文王、武王加的二弦,则是有君臣之恩的意义在里面。

至于古琴上的十二徽分别象征十二月,而居中最大的徽代表君王,象征闰月。另 外,古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色,则分别象征天、地、人之和合。

所谓“焚香操琴”,对琴乐艺术的欣赏,讲究的是一种“净”与“静”的体 现。古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境,这是因为古人对于弹琴 的时机、心情、仪容以及气氛,甚至在对象的选择上,都是非常讲究的。有所谓 “六忌、七不弹”之说。“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候,“七不弹”则是指:闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不 焚香以及不遇知音等七种情况,都不是弹琴的好时机。

古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,历来被 视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了 文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在棋术、书法、绘画中居于首位。古琴 被视为圣人治理国事的圭臬,君子修身养性的凭借,所以只要是违反了圣人与君 子的风范,一律不准弹琴。班固在《白虎通》中记载:“琴者,禁也。所以禁止 于邪,以正人心也。”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蕴含。因此,比起其 他中国乐器,古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴,展现出君子修身养性的精 神境界。

(选自2011年7月15日中国国学网,有删改) 1.下列有关“古琴”的描述,不符合原文意思的一项是 A.先秦时期,古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外,还被 人们用来抒情咏怀,在民间流行,深受人们欢迎。

B.古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,而作 为中华民族最早的弹弦乐器,古琴早在孔子时期就已经非常流行。

C.古琴在中国虽然有悠久的历史,但是关于谁最早制造了古琴这个问 题,一直没有令人信服的答案,许多说法也仅是传说而已。

D.作为发扬先贤道德精神工具,古琴又被人们赋予许多特殊的含义, 如其十二徽分别象征十二月。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.在中国,古琴是遗存最为丰富的一种乐器。不仅有许多古琴精品传 世,还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。

B.古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究,这也是古琴音 乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。

C.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的 处世心态,因此,比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。D.古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的蕴含,是圣人治理国事的准则, 它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。

3.根据原文内容,下列理解和表述不正确的一项是 A.《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴,可见,在春秋时期或者更早, 古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。

B.古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵。如 “文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义,“泛音”“按音”和“散音”三 种音色则分别象征天、地、人之和合等,这些在《风俗通》中都有记载。

C.关于古琴演奏,古人有“六忌、七不弹”的说法,古人认为如果遇上 大风大雨等恶劣天气,或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时 机。

D.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的 处世心态,它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。

二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成 4~7题 专诸者,吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。伍子胥 既见吴王僚,说以伐楚之利。吴公子光曰:“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚, 欲自为报私仇也,非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:
“彼光将有内志,未可说以外事。”乃进专诸于公子光。光之父曰吴王诸樊。诸樊 弟三人:次曰余祭,次曰夷眛,次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立太子,以次 传三弟,欲卒致国于季子札。诸樊既死,传余祭。余祭死,传夷眛。夷眛死,当 传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷眛之子僚为王。公子光曰:“使以兄弟次 邪,季子当立;必以子乎,则光真适嗣,当立。”故尝阴养谋臣以求立。光既得专 诸,善客待之。九年而楚平王死。春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖余、属 庸将兵围楚之灊;使延陵季子于晋,以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路, 吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰:“此时不可失!不求何获且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。”专诸曰:“王僚可杀也。母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚 绝其后。方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。”公子光顿首曰:“光 之身,子之身也。”四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈 自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣, 公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸 擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。公子光出其伏甲 以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾。阖闾乃封专诸之子以为上卿。

《史记 刺客列传》 [注]灊(qián):古水名,在今四川境内。

4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A. 伍子胥之亡楚而如吴也 如:到 往 B. 欲卒致国于季子札 致:到达 C. 公子光详为足疾 详:通“佯”假装 D. 专诸擘鱼,因以匕首刺王僚, 擘 :掰开 5.以下六句话,编为四组,全都说明公子光能“自立为王”原因的一组 是(3分) ①光真适嗣,当立 ②方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣 ③夹立侍,皆持长铍 ④光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚 ⑤使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之 A. ①②④ B. ②④⑤ C. ②③④ D. ②③⑤ 6.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是(3分) A. 伍子胥来到吴国,他游说吴王攻打楚国,被公子光说成是为了报 私仇,动机不单纯,因此他的建议不被采纳。对此伍子胥并没反驳。

B. 专诸认为,公子光是吴国真正的继承人,吴王僚想把王位传给他人是不道德的,所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。

C.公子光看到夺位之机已到,一方面解除专诸的后顾之忧,让其刺杀 王僚;另一方面设宴邀请王僚,王僚最终上当被杀。

D.公子光依靠专诸夺位成功,他没有忘记自己的承诺,还是封专诸的 儿子做了上卿。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)此时不可失!不求何获且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。

(5分) _____________________________________________________________________ ___ (2)方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。(5分) _____________________________________________________________________ ___ (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首诗,完成 8~9题 绵谷回寄蔡氏昆仲 罗隐 一年两度锦江游, 前值东风后值秋。

芳草有情皆碍马, 好云无处不遮楼。

山牵别恨和肠断, 水带离声入梦流。

今日因君试回首, 淡烟乔木隔绵州。

[注]绵谷:地名,今四川广元县。“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识 的两兄弟。

8.这首诗依次表现了诗人怎样不同的感情请作具体分析。(5分)_____________________________________________________________________ ___ 9.诗歌中间两联主要运用了什么表现手法请简要分析。(6分) _____________________________________________________________________ ___ (三)名言名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分(6分) (1) ,忍尤而攘诟。

,固前圣之所厚。(屈原《离骚》) (2)春冬之时,____________________,回清倒影, ___________________,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(郦道元《三 峡》) (3)使六国各爱其人, 。使秦复爱六国之人, ,谁得而族灭也(杜牧 《阿房宫赋》) 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定一大题作答。注意:只能做所选定大 题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。

作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。

三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字 ,完成 (1)~(4)题(25分) 想起陶 宋长征 ①想起陶,就想起了乡村,想起那些朴拙的面孔,温厚、柔软、粗糙, 却有着细密的纹理,在心间轻轻流淌。

②陶是怎样走来的,或者,哪一个祖先为了给易逝的光阴,找到一个盛放的器皿;或者,为了把食物的温暖,及时送给在田埂上劳作的亲人。在远古 的暮色下,苦思冥想,把脚边的泥土抟了又抟,然后狠狠地摔在地上——架炉, 生火,祈祷火神,终于在一个烟青色的黄昏,含泪将陶捧出。

③陶,承载了多少岁月沧桑,见证过几许悲喜哀乐。在生命的版图上, 你找不到一个没有陶的村庄。暗红,或深褐色的质地,一点也不精美,一点也不 华丽,甚至看上去和一个庄稼人那般笨拙,却能安放下整个乡村。简单的乡村, 质朴的炊烟,没有了陶怎么会有那么多的烟火日月 ④我是从陶里走来的。那陶片上简单的图案,一尾三文鱼或一株三叶 草,曾经是我鲜活生动的祖先。陶从漫长的时光星河走来,温暖着简单的乡村, 战火与硝烟,困苦与劫难。易碎,却依旧从容。少年时,常听得一声声锔锅补碗 的吆喝声,踏着乡村的暮色而来,肯定是老锔匠背着一张弓弦走进村里。锔,补, 分崩离析的岁月也一样可以缝补。你看他小心翼翼地带上花镜,把脚放平,把腿 放稳,把破碎的陶的器皿夹在腿间,哧啦,哧啦,拉着古朴的琴声。以至于到了 后来,当我一不小心打碎了家什,就会自告奋勇地站在母亲面前:拿来,我去补。

在乡下,母亲是宽容的,就像对待她的庄稼,就像对待她亲手侍弄的那些活物。

陶,你发现没有——圆圆的口儿,厚厚的底儿,中间一直圆圆鼓鼓。我想那是母 亲才有的胸怀吧,把苦难和风雨咽在肚子里,把亲切与宽容慈祥地呈现,让每一 个乡村的儿女都在土陶一样质朴的温暖里成长。

⑤金木水火土,陶是乡间的土著。

⑥在辉煌的宫殿里你看不见陶的影子,青铜的,镏金的,千年温玉的 高贵与典雅在宫闱里穿梭。陶只属于民间,属于乡村,属于一个手捧陶罐匆匆赶 往河边的女子,她脚步匆匆,是去浣洗衣衫,还是去盛一罐清粼粼的河水,然后 洗涤那如黛的青丝。或者只是为了在河边看一看自己俏丽的容颜吧,怕明月送归 的人发现些许的憔悴。女人的村庄,母亲的村庄,一生的辛劳怎么可以离开与陶 相伴的光阴 ⑦陶的来路本就在乡间。河滩、沟渠,一抔远古的泥土,还残留着祖 先的味道。手是生在乡间的手,也只有土生土长的手掌,才能把陶的岁月抟转得 那样流畅。孤单、贫穷,或者太过简朴,都不说,把易散的光阴凝聚在一起,放 进一座时间的熔炉,土就坚硬了,釉就润滑了,即使通体透着原始与单纯,也预 示着将要包容下乡村的冷暖。我相信,每一个烧陶人都是虔诚的,只有把血液与 灵魂在烈焰中烧灼,才能修得完整的身心,不贪图什么,只求平安、团圆和一些小小的幸福之果。

⑧装在陶里的日子也那样短暂,泥土经过了燃烧,土陶经过了日月的 浸润,这乡下的日子还是一晃一天。日升了,月落了,村前小河里的水几涨几落, 一个人的一生就躲进了陶里。被封存,被储藏,会不会也在某天,复而化为了泥 土,再次融进一片乡土的灵魂。

⑨不是我又想起了陶,当陶突然于某夜走失,我看见眼中的落寞。陶 走了,她的青春,被陶封存的青春会不会一样会消弭或者,陶根本就不懂。从远 古的岁月孤单上路,见惯了太多的风雨沧桑,世事轮转,等某天清晨被隆隆作响 的机器从深埋着的地下挖掘出来,也可能只是些残片,然后在灼热的阳光下被人 抚摸,审视——这时候,会不会有人想起陶 (选自《散文》2010年第4期)推荐访问:宁夏 试题 语文 宁夏语文高考模拟卷试题 2018宁夏高考语文试题 宁夏高考模拟填报

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